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影视剧作品中，这位在正史中仅记录下姓氏的皇后，

被冠以“美娘”的名字，只为突出其美貌；

野史记载中，她先后委身于六位皇帝，堪称祸国殃民的代名词；

诸多传言中，甚至有她精通于房内之术，引得武则天嫉妒的离谱版本。

这位在文学作品中几乎被写成狐狸精一样的女子，是隋炀帝的皇后萧氏。

因炀帝昏聩，得位又略有些不正，后世文人在大书特书炀帝无道时，捎带着对萧皇后也没有给予多少正面评价。

在男尊的封建世界中，萧皇后隐于隋炀帝身后，其名声为丈夫所累，总不能说是萧皇后的错。

但若有机会，今人还当正确认识一下历史上真正的萧皇后：作为昏君之后，她能在隋末乱世中有尊严地生存下来，

以八十高龄善终于贞观年间，必是有自己极为出众之处。

身世坎坷的乱世公主

在成为王妃、太子妃、皇后之前，萧皇后的身份同样足够贵重：

后梁公主。

萧是南北朝时梁朝国姓，萧皇后是南朝梁武帝之后，其父萧岿是西梁第二位皇帝。尽管萧皇后出生时南北朝时代已走入末期，隋朝在她14岁时便已经建立起来，但萧皇后也是正宗的皇亲国戚。

只可惜，她出生得不是时候。作为嫡出公主，她生在了二月。当时江南地区有

“二月生子不举”

的说法，意指二月出生的孩子不详，应该尽早处理。

万幸的是作为嫡公主，萧皇后没有被随便“处理”掉，只是被父亲交给了六弟东平王抚养。

仿佛是为了印证“不详”这个说法，抚养萧皇后之后东平王夫妇，在不到一年间双双去世，萧皇后被转给了舅父张轲抚养。

虽然看着亲缘关系差不多，但张轲的职位和家境比东平王要差得太远了，他仅仅是东平王手下一名属官。

“叔父”还属本家，“舅父”便已经是外家。

由此可见，受“不详”之说影响，萧皇后被父母越送越远，逐步排挤出了宫廷之中乃至萧氏宗亲之中。

在舅父家寄人篱下的萧皇后不得不随之操劳家务，表现出自己极为懂事的一面。

虽说萧皇后是“不详之身”，但她在张家并未受到虐待，反而是接受到了较好的教育。

据萧皇后姨母张妙芬的墓志铭所记载，张妙芬寡居期间刚好是萧皇后被张轲收养的时间。墓志铭中载张妙芬

“抚养孤口，慈训无怠”

，且萧皇后嫁与杨广一年后，这名姨母随萧岿入长安，

随后陪伴萧皇后近三十年直至去世。

因此，萧皇后幼年生活在舅父家中时应当颇受姨母张妙芬照顾。这也就解释了为何她不长于宫廷，幼年要操持家务，却依然在文学上颇有造诣——张妙芬就是一位“

竹杖能铭,椒花解颂

”，颇有些文采的女子。

若萧皇后一辈子都是一名生活在宫廷之外的“不详”公主，她的才能与文采应当不会被世人得知。

在她十五岁那年，萧皇后迎来了自己的人生转折点。说来有些戏剧性，因为迷信上的“不详”被排挤出宫廷之中的萧皇后，又因一次卜卦的结果回到了权力中央。

隋文帝开皇二年（公元582年），文帝夫妇在梁国中为次子杨广选妃。彼时还在宫廷之中的梁朝公主们与杨广对过八字后，卜算结果都是“不吉”。

彼时隋朝势大，两国苟全于乱世之末，急需加强与隋朝之间的关系。于是，这名因“不详”被逐出宫廷的公主成为了最后的希望。

萧岿急急从张轲府中迎回了这位公主，再与杨广对过八字。这一次，卜算结果终于为“吉”，萧皇后由此走上了自己成为皇后的第一步：

成为杨广的晋王妃。

上下周全的夺位功臣

史书不常记载女子在后宅之中的作为，但从历史的侧面也能看到，萧皇后在杨广逐步走上帝位的过程中，一定起到了至关重要的作用。

最重要的一点，萧皇后为杨广提供了一个稳定的子嗣保障。

从开皇三年至开皇六年，短短三四年间萧皇后生下了两子一女。在多子多福观念深入人心的时代，在今人看来或许过快的生产频率是夫妻和睦、开宗散叶的吉兆。若无子嗣，杨广的谋求太子之位时必会更加艰难。

更重要的是，萧皇后以正妃之尊诞下了这三个孩子，使得杨广与其兄杨勇形成了鲜明对比。杨勇为太子时极其宠爱妾室云昭训，云氏为他生下了三个儿子。

要知道，隋文帝杨坚十分得意于自己的五个儿子都是独孤皇后所生。杨勇的妾室生子更多，某种程度上与文帝的理念相悖了。杨广的儿子都是正室所生，自然会让文帝高看一眼。

此外，萧皇后侍奉独孤皇后尽心尽力。独孤皇后并不是一个普通的婆婆，也不是一个普通的皇后。

她作为独孤信的第七个女儿，在14岁嫁给杨坚的当夜就让他立下了“无异生之子”的诺言，为杨坚生下了五男五女总共十个孩子。

一方面是杨坚的深情，另一方面是自己极高的政治天赋和手腕，二者合而促成了独孤皇后非同寻常的政治地位。

史书记载隋朝宫廷中将文帝与独孤皇后并称为“二圣”，可见这一说法并非武则天首创，更可见独孤皇后在宫廷、朝堂之中话语权之高。

这样一位性格坚毅，受到丈夫尊重与爱护，在政治上有不小话语权的皇后是很难讨好的。独孤皇后有一特点：

极其看不上生活作风不正的人

。

她非常讨厌男人三妻四妾，在官员任免上往往不会提拔这样的人，在选择太子的问题上也秉承了这一点。

萧皇后没有独孤皇后这样坚毅的性格，也没有她非比寻常、能够被称之为“二圣”的政治手段。

但她身上有独孤皇后极为喜爱的几个特点：

俭朴

，幼年在舅父家中度过的萧皇后不喜奢靡排场，不摆公主架子，甚至与宫人同寝食；

孝顺，时常进宫陪同独孤皇后；有能力并非无知妇人，颇有才名的萧皇后必然涉猎过许多经典，能同独孤皇后说得上话。

最重要的是，杨广不纳妾，且夫妻二人感情极为和睦。

杨广的不纳妾固然有伪装因素存在，但萧皇后为他提供了足够多的支持和情绪价值也是重要的。若夫妻二人始终不和，杨广能不能忍住不纳妾还是两说。

夫妻感情好也是真实的。

公元595年，萧皇后突然生了一场大病，久久不能痊愈。杨广派人去请了著名的智者大师，佛教天台宗四祖，来为萧皇后祈福。

萧皇后痊愈后，以简朴示人的晋王杨广少见地大肆庆祝。

无论是文帝还是独孤皇后，都深以自己这段稳固的婚姻为荣。在晋王位上的杨广与晋王妃萧氏的婚姻似乎是一个翻版，

“二圣”看着二儿子内宅这般稳定又温馨，想必是十分赞许的。

从一个细节中也可看出隋文帝对萧皇后评价不低：在决定废杨勇太子之位时，杨坚曾以“

晋王妃颇知占侯，有神附身于她，言晋王必定坐拥天下

”之言试探宰相高颎。

能够通占卜之学，且被神灵附身，在古代是有福气的象征。文帝将这份“吉兆”给了萧皇后，足以见他对萧氏的看重。

萧皇后入能周全内宅，经营好与杨广的婚姻并得到杨广的尊重；出能讨好独孤皇后和文帝，让两人都对自己评价颇高。

在杨广登基之前的“面子工程”中，萧皇后有一半的功劳。

公元600年，萧皇后成为太子妃；又四年，隋文帝驾崩，杨广登基为帝，萧氏登上皇后之位。

这个对大部分女子来说极为光鲜的头衔，此后47年始终戴在她头顶的桂冠，却没能带给萧皇后足够的幸福感。

颠沛流离的前朝皇后

杨广登基后本性逐渐显露出来，生活日渐奢靡，在朝政上所花的心思越来越少，性情也逐渐暴虐。后期反对和劝谏杨广的人基本全本杀掉了，只有萧皇后例外。对杨广的奢靡和暴政，萧皇后屡次劝谏，杨广虽然没有听从，却依然保持着对她的尊重和喜爱。

丈夫已经不似从前，不知前路如何的萧皇后，作出名篇《述志赋》以表心意。《隋书》认为，萧皇后是在眼见隋炀帝失德不妥，却不敢铮谏，只能写下这篇赋来抒发自己内心的不知所措。

应当说，萧皇后对如何当好皇后是有正确认识的。在《述志赋》中，她提及许多古代贤妃，大有效仿先贤，

致力于“为善”、“积行”之意

；也有

“夫居高而必危,虑处满而防溢”

的警醒之语。

足可见萧皇后于政事上有自己的想法，也有做好的决心。

但她与婆婆独孤皇后终究不同。独孤皇后是历史上有名的坚毅皇后，她能够与丈夫并称为“二圣”足以证明她有着不次于隋文帝的政治手腕，以及不甘愿隐身于文帝身后的旺盛权力欲。

相比之下，萧皇后并没有太多干涉朝堂的想法。或许是因为独孤皇后有游牧民族血脉，萧皇后出身于南朝士族，后者受儒家传统思想的影响更深。

萧皇后有着很典型的

“出嫁从夫”

思想，她可以劝谏炀帝却不愿惹怒他，她可以做好一个贤内助但不愿登朝堂。

最典型的例子就是，炀帝末年在扬州时，禁卫军早有叛乱之意。曾有人来报告过萧皇后，但因为此前报告禁卫军要叛乱的人惹炀帝发了一次大火，萧皇后给出的态度就是：

算了，别惹他不高兴了。

此时隋炀帝和萧皇后都知道大势已去。炀帝早就说过，大不了还可以效仿陈叔宝做一个“长城公”的话。

因而，当叛乱真的到来的那一天，萧皇后没有慌乱，比较平静地接受了眼前的一切。

公元618年，宇文化及发动“江都兵变”，杀死了炀帝和他仅剩的儿子杨暕。萧皇后悲痛之余，与自己的贴身宫女将床板拆了下来，打造一口极薄的小棺材，将杨广与杨暕安葬在了一起。这一年，萧皇后已经52岁了。

宇文化及成为叛乱的领袖更多是被推动，他自身领军的能力并不出色。在胁迫萧皇后和恭帝等人向北方撤离过程中，他先败于瓦岗军，后被窦建德消灭。

期间，凡是有不顺之处，宇文化及就要来萧皇后面前发一次疯。萧皇后的心态很好，撑住了没有被宇文化及吓住，很快等来了窦建德消灭宇文家的消息。

当时的窦建德已经自立为夏王。为强化自身政权的合法性，窦建德以隋朝继承者自居，哭祭隋炀帝，尊重萧皇后。尽管如此，萧皇后的处境依然很尴尬，

是类似“俘虏”一样的存在。

得知萧皇后在窦建德处的消息后，突厥出手了。此时突厥可汗的妻子是隋朝义成公主，她派兵将萧皇后迎入突厥，窦建德另送上宇文化及头颅作为“礼物”。在突厥，萧皇后的孙子杨政道被立为隋王，有延续隋朝社稷之意。

义成公主此举并非顾及与萧皇后情谊，同样是为“正统”和夺权的需要。她一生在突厥三十余年，先后嫁给四任突厥可汗为妻。在突厥这三十余年的战争与发展中扮演了相当重要的角色，是一名了不起的政客。

隋朝、突厥爆发战争时，她能一边稳居“可贺敦”（可汗妻子称呼）之位，一边为隋朝通报消息；后来敢于毒死自己的第三任丈夫，决定下一任突厥可汗人选，并在数年后仍以可贺敦身份力推突厥与唐为敌。

萧皇后在突厥生活了十二年，这远离故地、以“吉祥物”身份存在的生活想必没有那么舒服，说李世民大破突厥时救回萧皇后并不为过。

公元630年，六十多岁的萧皇后回到了长安，在李世民的庇护下安稳度过了晚年。

结语

萧皇后的青春年华都是与隋炀帝相伴，炀帝去世时她已经52岁，在古代算是高龄了。

野史为增加可读性，不顾萧皇后的年龄为她增加感情经历，强行将她与宇文化及、窦建德、两任突厥可汗以及李世民都写成男女关系。

不说旁人，李世民比萧皇后小了三十多岁，而且他的祖母与萧皇后的婆婆是亲姐妹，两人还有辈分之差。

刚刚坐上帝位的李世民是有多么想不开，会冒天下之大不韪强娶前朝皇后，大自己三十余岁的表婶？

萧皇后人生的后三十年，无论是颠沛于各股势力之间，还是最终在唐朝安享晚年，都代表着各势力愿意善待前朝旧人，善待她是各势力收买人心的方式之一。

她的政治作用已经相当明显，娶她才是不明智的行为。

只是人们往往习惯将“昏君”与“妖后”连接到一起

，再加上宋以后对女子要求日益严苛，萧皇后没有为杨广“死节”也成为批判她的角度之一。这种观点流传开来，传言中的萧皇后渐渐成为了一个不守妇道的人。

真实的她其实是有能力当好太平年间的皇后的，若是杨广一直是登基之前伪装出来的杨广，萧皇后或许会像她的婆婆，或李世民长孙皇后一样在历史上留下清名。

可惜她遇上了一个不靠谱的皇帝丈夫，害她晚年飘摇，连累了她后世之名。

参考文献：

《隋书》

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